Значение слова атрей

Царь Микен, сын Пелопса, отец Агамемнона и Менелая, муж Аэропы, которую соблазнил его брат Фиест. Атрей, притворившись готовым к примирению, позвал его погостить и подал на стол жаркое, приготовленное из мяса сыновей Фиеста (даже солнце скрылось от ужаса, чтобы не видеть этого преступления), Фиест в отмщение проклял весь род Атрея. Одна из хорошо сохранившихся купальных гробниц близ Микен носит название "Сокровищница Атрея"; она была сооружена ок. 1300 до н. э.

(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

* * *

см. Агамемнон.

(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

Сын Пелопа и Гипподамии. Изгнанный из Микен отцом вместе с братом Фиестом за убийство сводного брата Хрисиппа, А.поселился в Микенах и стал царем (власть в Микенах А.вручил временно царь Эврисфей, отправляясь в поход против Гераклидов, в котором он погиб). В «Илиаде» еще ничего не сообщается о вражде между братьями: царский посох А., символ его власти, переходит по наследству к Фиесту, от него — к сыну А. — Агамемнону. Позже миф изменился. Вражда А.и Фиеста стала восприниматься как следствие «проклятия Пелопидов», влекущего за собой вереницу страшных преступлений с обеих сторон. Начало ей кладет спор между братьями за власть: А.знал, что у него в стаде появился золотой барашек, и предложил в народном собрании присудить царский трон тому, кто предъявит златорунного барашка как свидетельство благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, соблазнив жену А.Аэрону, уже успел при ее посредстве выкрасть барашка и предъявить его собравшимся. А.взывает к Зевсу о помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изменяет ход солнца и других небесных светил (по одним источникам, вместо обычного движения, с востока на запад, солнце стало всходить на западе и заходить на востоке; по другим — солнце до этого момента всходило на западе и только после вмешательства Зевса установился нынешний порядок). Избранный царем Микен А.изгоняет Фиеста с детьми, но затем, желая отомстить за осквернение своего супружеского ложа, инсценирует примирение с братом и приглашает его на пир («пир Фиеста»), где подает Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных детей; к этому эпизоду некоторые источники приурочивали вторую перемену в движении солнца, восстанавливавшую нарушенный ранее порядок. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на А.и его род, которые осуществились затем в судьбах Агамемнона и Ореста.

в греческой мифологии сын Пелопа и Гипподамии. Был изгнан из Микен отцом вместе с братом Фиестом за убийство сводного брата Хрисиппа. Затем Атрей стал царем Микен (ему была временно вручена власть царем Эврисфеем, отправлявшимся в поход против Гераклидов, в котором он погиб). Вражда братьев, Атрея и Фиеста, стала причиной страшных событий (следствие «проклятия Пелопидов»). На их могиле Геракл установил два камня, которые шевелились и звучали, когда дул северный ветер. Началом стал спор между братьями за власть: Атрей знал, что у него в стаде появился золотой барашек, и предложил присудить царский трон тому, кто предъявит златорунного барашка как свидетельство благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, соблазнив жену Атрея - Аэропу, успел с ее помощью выкрасть барашка и предъявить его. Атрей воззвал к Зевсу о помоши, и тот в знак своего благоволения к нему изменил ход солнца и других небесных светил (солнце до этого момента всходило на западе, и только с вмешательства Зевса установился современный порядок). Избранный царем Микен Атрей изгнал Фиеста с детьми. Но, желая отомстить за осквернение супружеского ложа, инсценировал примирение с братом и пригласил его на пир («пир Фиеста»), где подал Фиесту угощения, приготовленные из мяса его зарезанных детей. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились в судьбе Агамемнона и Ореста.

в греческой мифологии царь Микен, отец героев Троянской войны Агамемнона и Менелая.

— по греч. преданиям, сын Пелопса, царя Элиды, и Гипподамии — дочери Ойномая, внук Тантала и муж Аеропы; вместе с своим братом Фиестом по наущению Гипподамии умертвили Хризиппа, ее сводного брата по матери Аксиохе, бежали поэтому в Микены к Эврисфею и, когда последний пал в борьбе с Гераклидами, наследовали ему в Микенах. Здесь Фиест соблазнил жену своего брата; она похитила у А. барана с золотым руном, с кот. связано было обладание троном, и отдала его Фиесту. Но благодаря покровительству Зевса А. узнал про козни брата и изгнал его из своей страны. Чтобы отомстить за это оскорбление, последний подговорил одного из сыновей А., Плисфена, который воспитывался у него, посягнуть на жизнь своего отца; заговор открылся, и Атрей, не подозревая, что это его сын, велел казнить Плисфена. По другому преданию, Фиест, не повинный в этом заговоре, вернулся, чтобы изъявить свою покорность брату. А. же, затаив свою злобу, умертвил изменнически его сыновей и, пригласив его на пир, велел подать на стол приготовленные из них яства и накормил ими ничего не подозревавшего отца. По словам предания, солнце в ужасе от такого злодеяния повернуло свое течение. Когда в наказание за это преступление боги наслали на страну А. бесплодие и оракул приказал ему вернуть назад изгнанного брата, А., отправившись разыскивать его, по пути остановился у царя Феспрота и женился там на Пелопии, дочери Фиеста, не зная ее происхождения. Но она от своего собственного отца родила Эгиста (см. это сл.), который впоследствии убил А., когда получил от него приказ убить своего отца Фиеста. От Аеропы у А. были два сына — Агамемнон и Менелай, (прозванные Атридами, т. е. сыновьями А.) Вообще миф о Пелопидах рассказан у Гомера гораздо проще и не заключает в себе описанных ужасов; только постепенно принял он этот характер и часто подвергался переработке драматургов.